安车即将抵达王都的时候，淡淡的血腥味，已从前方飘来。
殷姮心中轻叹，就听见卫沂之说：“师尊，弟子有事相求。”
“你说。”
“弟子囊中羞涩，希望师尊能借一笔钱。”
此言一出，侍立一旁的阿布心中大为惊异。
他原本以为，卫沂之是要求国巫大人代为说情。
卫王杀妻潜逃，意图造反，被蒙信将军带兵抓回来后，涉及此事的人全都要被清算，卫平也在其中。
哪怕卫家上下对此事并不知情，但昭国律法对谋反一向是连坐处罚，涉及此案之人，要么悉数被贬为城旦，要么就是举家流放。
结果卫沂之居然只是借钱？
殷姮却答应得很干脆：“你要多少？”
不等卫沂之回答，阿布已露出为难之色：“国巫大人，您并没有太多的现钱。”
说起来有些尴尬。
殷长赢早就规定，国巫待遇比照诸侯，凌驾彻侯封君乃至太后之上，就比大王低一等。
少府也不敢开罪殷姮，什么东西都是送最好的，而且超规格，超数量，方方面面都很周到。
但问题就在于，昭国给臣子发俸禄，却不给诸侯发俸禄。
这也很好解释。
朝廷是臣，诸侯是君，怎么有臣子给君王分发俸禄的道理呢？
这也就代表着，臣子们每个月能领到的粮食、布匹，殷姮一概没有。
偏偏她也不像一般公主，都有封地食邑，能够收取租税。
权贵们就算没有以上两项收入，也能靠着门人、族人，兼并土地，攫取财富；商人也会依附过来，倾家荡产也要供给；更不要说“人情费”“好处费”，以及政坛上的潜规则，等等。
殷姮统统没有。
当然了，她若真想要钱，不需一天，愿意给她送钱的公卿、商人、美人们，就能把含章殿围得水泄不通。
哪怕不愿破这个例，直接派阿布去少府索要，少府也不敢不送钱来。
但殷姮只是沉默了一下，才问：“我记得逢年过节，宫中都会赐金？”
阿布低声道：“只有六百金。”
这还是算上殷姮从“出生”到现在，所有年节的赐礼。
如此寒酸，简直让阿布抬不起头。
要知道，别说郑高或者他，就连大王身边稍微普通一些的寺人，后宫美人请托办事（还不一定能成）的费用，都是百金起步。
若是涉及前朝，就拿传旨为例，茶水费都有十金；一旦涉及公卿生死大事，千金才能让他们张一句口。