去年春天，标公阖然长逝。
作为四朝元老，又是先王托孤重臣，生前荣耀无比，死后自然也是极尽哀荣。
前来吊唁的车马，将门口的道路堵得水泄不通；拜祭的人群络绎不绝，就算标公葬礼结束的大半年后，都经常有人提着礼物上门，口称“某听闻标公过世，特来拜祭”等等。
追封太尉，配享先王王陵，恩荫诸子……
种种待遇，听上去，似乎配得上这样的荣耀，也值得这么多人追思。
可谁都知道，事实并非如此。
标公的儿孙之中，既没有能够统领一支军队的统帅，也没有执掌一地的郡守，更没有深得大王信任，能在朝堂中说上话的人。
虽然他们也在朝堂，在军中，在地方任职，但没多大用。
一个显赫无比的家族，真要没落起来，无疑是很快的。
只要一代没人在中枢或地方执掌实权，下一代就未必说得上话了，等到第三代，位置都没了。
标公子孙平庸，葬礼仍能有如此声势，原因很简单。
谁都知道，标公的长孙女，标媪标宛子是国巫大人身边第一心腹女官，在国巫大人很小的时候，就一直照顾她，陪伴她。
公卿们都很清楚这种模式——贵族女眷当然不会像平民老百姓那样，亲自照顾孩子，都是乳母、姑嬷等围在孩子身边，精心照看，贵女们只要敲打好这些仆人，不让她们苛待小主人即可。
久而久之，孩子与乳母、姑嬷亲近，与生母生疏，就是无可避免的事情了。
虽然大家嘴上都说，乳母、姑嬷是下人，尊卑有别，别说和生母比情分，就算相提并论都不可能，可大部分人心里都有一笔帐。
一旦乳母、姑嬷遇到什么事情，求一求，只要无伤大雅，那就肯定会帮。而她们的孩子，往往也能贴身伺候公卿们，比寻常仆人更显达。
人心都是肉长的，举手之劳，谁会这么不近人情呢？
虽说国巫大人油盐不进，堪称昭国第一，但对于身边的人，她未必就真这么冷酷，毕竟有个先例在。
世人皆知，中天台治粟司的“令”，年方弱冠，就已经银印青绶，成为千石大员的孙青，之所以能见到公主，就在于他的姑祖母孙伯姬，曾是公主身边的女官。
鉴于这层关系，孙青以娘家侄孙的身份，为孙伯姬守孝三年时，无人认为这不对。
引荐大恩，本就如同再生父母。
虽然大家不知道，孙青究竟天生就有成为“巫”的资质，还是得了国巫大人青眼，方赐予“巫”的力量。
但有孙青这么个成功榜样竖着，标氏一门，并不因为标公之死就人走茶凉，反而变得更加炙手可热起来。