脱 链
今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。
往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。
第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。
不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。
这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。
第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。
第五次，我又看到了，真切地。
第六次，我感到那人真傻。
第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。
。。。。。。
第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。
一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。
回家，把这傻事告诉妻。
妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳
什么？
我一时不明白。
忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。
我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！
拨发什么疯？斳
拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳
附录：
【以道为镜】《道德经》第二十四章：道者不处
原文
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶wu之。故有道者不处。
以道为镜
本章开头，老子就为我们描绘了两副画面：“企者不立”和“跨者不行”——这是老子想告诉我们“欲速则不达”的道理。“企”是垫着脚尖；“跨”是三步并做两步，这都是典型的“欲速”。但这个“欲”字往往代表着试图以自己的想法超越自然规律，这个结果显而易见：失道肯定是走反的。所以，老话才告诫我们：欲速则不达。
我们学《道德经》首先就是改变自己的思维模式，思维的震动虽然无形，但却可以决定生命的走向。因为，不同个体频率的振动将创造出不同的生命现象。其实，人类与宇宙的联结方式就是“思维”，不同的思维联接着不同世界的能量——有的联接到了生长的能量，有的却联接到了萎缩的能量。而所有伟大的心灵都注重调试自身的思维力量！思维，能让个体与天地大道、有限与无限、有形与无形的领域联系起来。实际上，我们人类完全可以通过自己的思想行为来获取力量、预定未来。