过了一会儿，朱晨阳回复了，两片竹简的图片，其中有一段话，冬天，荷叶都枯萎了，水冰冷冰冷的，下塘去挖X，作为一种维持生计的手段。
我认为x可以驿做藕。
老人看到回复，译做藕，倒是译得通。
然后，手指在手机屏幕上划来划去。
为什么X这个大篆可以译做削。
过了一会儿，朱晨阳回复了，两张竹简的图片。竹简的内容是，秦始皇34年，焚书，将我的《乐》经收缴了，拿去烧掉，我怎么能让《乐》经失传了，我x竹编简，默写《乐》经。
竹片是削，不是刮，也不是砍，所以，我认为X可以译做削。
你这个竹简是《乐》经吗。
老人眼睛盯着手机屏幕。
如果真是《乐》经的话，这个就不得了了。
前面说到《乐》经。孔子整理前人的经典，经过删改编纂，系统的整理出六经，也即是<诗><书><礼><易><乐><春秋>。
在秦始皇的时候，焚书坑儒，全部烧掉了，到了惠帝时，废除“挟书令”，从这时起，到文帝时期，一些尚存的老儒依靠记忆，口头传经。弟子们因找不到书籍，就用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来，这样的经典就是所谓的“今文经”，<诗><书><礼><易><春秋>。都传下来了，唯有《乐》经没有传下来，从此失传了。
武帝时，置五经博士，亦由今文经学家充任，在太学教授弟子。为什么不是六经博士，因为，《乐》经失传了。
秦以后，谁也不知道《乐》经记录什么内容。《乐》经里大概记录的是乐谱，乐器，音符，等跟“乐”有关的内容。
过了一会儿，朱晨阳回复，“是，大约三分之一部《乐》经。汲伸的《乐》经被收缴了，拿去烧掉了，为了不使《乐》经失传，他削竹徧简，黙写《乐》经，默了三分之一，第二年，秦始皇35年，也即是公元前212年，坑儒，汲伸抓到咸阳去了，坑掉了。”
老人呼吸都加重了，全身每一个细胞都颤抖起来了。
几天后。
在文物界，考古界，博物馆圈子里，甚至在古玩界，潘家园，琉璃厂，都流传了一个消息，《乐》经可能传下来了。有人手里有《乐》经竹简。
潘家园。
北京人爱聊几瓜子的事情。天子脚下皇城根没有新鲜事儿。
几个摆摊的，身前摆满了各种古董。聊了起来。
一个人说道，“有消息，《乐》经可能传下来了，有人手里有《乐》经竹简。”
一个人说道，“真的假的，这个就不得了了。”