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第一百二十四章 鸠摩智独战天龙寺【四更,求月票】 (1 / 3)

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练成六脉神剑后,柳宸心中不禁对段思平有些钦佩。六脉神剑,可说是一门凡人武学中的神功,但同样算得上一门神通,盖世的武技神通,即便放到武力值爆表的天元大陆,至少也是灵级以上的神通,而且成长潜力还不小。

六脉神剑,其真意为忘剑与无相,要发挥出这门神通的真正威力,必须领悟忘剑之境界,和虚实无相的真谛。六脉神剑的真正运用之法,绝非如段誉那般用蛮力催动。六脉神剑大致分为四重境界,与独孤求败的无剑四境极为相似。

第一重境界,就是段誉现在达到的境界,即按照将真气化为剑气的运功法门,以雄浑的内力强行施展,这是六脉神剑最粗浅的运用之法。

第二重境界,着重于用意不用力。先领悟六种或刚或柔、或阴或阳、或轻灵或沉重的剑意,再将剑意与内力融为一体,意到力至,真气生发时自然转化为六种剑气。领悟了六脉剑意,只需内力修为进入先天境界,就可施展六脉神剑。

第三重境界,乃是忘剑之境。不用意不用力,忘记外物,忘却自我,意识进入似想非想,若有若无的境界,神而明之。内力自然生出无穷变化,无需催动意念,无需运转内力。六脉神剑便自然而然的使出,六脉合一,势不可挡。

第四重境界,是为无相境,与独孤求败无剑境第四重,“手中无剑,心中无剑”的境界极为相似。

即晋入天人如一境界。天地万物即是我,我即是天地万物。天地万物是我时,为我相。亦为本相,我即是天地的化身,万物的主宰;我为天地万物时,无形无相。无处不在。可为那清风流水、山川花木,也可为那浮云彩虹、雷霆闪电,也可是日月星辰、无形天道……万法归吾,吾即万法!

这等境界,已是仙魔神佛的境界。可惜,段思平领悟了神魔的境界,却无神魔的力量,最终只能老死在岁月中。虽留下了无上传承,却无一人能领悟他的武学真谛。神剑绝学无法再现世间,段思平泉下有知,也当引为憾事!

如今却不同了,柳宸来了,以无剑四境和元始不灭剑意为基础,相隔数百年时空岁月,与段思平思想相接,精神共鸣,将他的神通绝学融会贯通,重现六脉神剑之无敌神威,不过是举手之劳。

领悟了六脉神剑的真谛,柳宸心情大畅,再无心思去看本音等人练功,因为他们的六脉神剑实在狗屁不通,不堪入目,他们修炼六脉神剑,简直是辱没了祖宗。如果再看一阵他们练剑,柳宸觉得自己的眼睛一定会被亮瞎,还是不观看为妙。

斜躺在横梁上,柳宸眯起了眼睛,闭目养神,静候好戏开场。

鸠摩智离天龙寺还有数里路程,这和尚很懂得享受,并未使用轻功,而是让几个喇嘛抬着缓缓而行,一摇三颠,十分舒服享受。所以,柳宸才会快他一步,先行潜入天龙寺内。

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