易筠舟眯眼看着莛飞，不禁哑然失笑，儿子已经成人，很多时候不象晚辈而象朋友，可有时又是一副长不大的小儿相，自己既盼他云鸿高翔，又盼他安逸无忧，恐怕只有当爹的才有这般矛盾交融的心思。
莛飞两手支膝，连声催问，易筠舟缓缓开口“你昨晚读《笎溪散记》，觉得沈墨云是怎样的人？”
莛飞想了想，“博雅多才，淡远通透，是有大智慧却内心消沉的女子。”
易筠舟咀嚼儿子的用词，目露笑意，“《笎溪散记》写于奉宇九年，那一年正是我跟随师父在九华山天台顶治病的最后一年。”
“师父待我十分严厚，治病的头三年，我一直在山顶的崖洞内面壁，饥食野果，渴饮清溪，每日按师父交待的法门行功作课，夜间则默写《大方广佛华严经》，从每写两字一呼吸，到每写十句一呼吸，循环如是，匀息调理。”
“此后我又在他督引之下站禅三年，修习精深的吐纳入定、元神固本之法，连睡觉也在崖边站立，风雪无阻。”
“再后的三年，我随他游历四方，砺心劳志，脱胎换骨，不仅呼吸紊乱之症尽去，身体自内到外都结实如石。”
“到了最后一年，我又回到九华山调练休整，行功作课之余博览藏书，打扫经阁，获益良多。”
“十年如箭，我不知如何才能报答师父的恩德苦旨，曾有出家继承衣钵的念头，师父说我有佛缘善根，但四摄六度不拘于地，不限于形，江山广阔，禅路在心。”
“他既这样豁达，我便决意执着于自己从小的愿望，那便是回到你爷爷身边，在他这个七品父母官查堤安灾之时出策助力。”
“心思已定，我开始安排回归故里的行程，谁知奉宇九年初夏，天竺摩揭陀国的珈日师率领那烂陀寺三十多名僧侣、论师、学者北上入我国境，对汉传大乘佛法提出疑议，一场辨经法战不可避免。”
“九华山是地藏道场，寺庙百余座，高僧院院逢，既为大盛佛山，广成帝便下旨，设九华正顶天台寺为辨经之所，由天台住持醒鉴禅师主持辨经法会。”
“全国的高僧闻讯之后，从四面八方赶来援辨，各地信徒更是蜂拥而至，朝中权贵亦不想错过百年难逢的精彩辨战，一时满山寺院皆满，九华街上摩肩接踵，香火隆天。”
“我师父暮空禅师是醒鉴禅师的弟子之一，我自然要助师父分忧解劳，于是与众僧一起整理经册，协理杂务，回乡的行程自然也就耽搁下来。”
“六月一日，众僧沐浴醒身，唱经诵法，正午时分，山顶古钟蒲牢一击，百寺鲸铿层层回应，九华归寂，辨战开坛，天台寺内座无虚席，寺外的石阶和山脊之上万头攒动，真是盛况空前。”
“这场轰动佛界的法战持续两月之久，每日妙语珠玑，言里针锋，隽喻典故，博奥深论，令人大开眼界。”