红僧仪仗在法台两侧停住，兰嘉的法驾由八名僧人抬至台前。
华盖下踱出一位中年僧侣，身着大红氆氇袈裟，肩披杏黄锦缎短坎，头戴公沙帽，足蹬祥云靴。
踏上法台的短短几步，无风却有翩然之意，随性不失端睿之姿。
林雪崚有些惊讶，兰嘉与她想象中宝相威严的高僧完全不同。
他眉宇间有一股不受拘束的旷逸之气，神采明焕，不象常年遵循清规戒律、隐没本性的修行者。
兰嘉在法台上双手合十，满场寂静。
他的开坛致词，林雪崚一句也听不懂，只觉声音醇厚，很有安抚之力。
周围的信徒皆以热诚崇拜的目光，饥渴的仰视这位才华横溢的僧宗。他们听着他的宣讲，一双双眼中的焦虑和恐惧逐渐淡去，变成信任和释然，转经路上的万千辛劳，有了盈足的回报。
兰嘉吩咐左右，四座佛像身上的红布同时揭落。
四像是救度母佛，金刚萨埵佛，莲花生大师佛和无量寿佛。
泥婆罗宗教悠久，佛像传承了笈多之风，朴素之中渗透华丽，巨像通身镀金，修长合度，姿态优雅自然，面目气韵沉雄，衣饰刻花，镶嵌宝石，佛冠莲座一丝不苟，璎珞珠缀繁而不乱，是庄谐崇高的完美杰作。
晒经场的数万信徒对着佛像顶礼膜拜，兰嘉在法台上举行火供仪式。
红僧在法台周围抛洒芝麻，咎粑，青稞，用以积聚善气，又将油、布、金银、树枝、咒符等等象征贪、瞋、痴、嫉、傲各种业力的供物放入火坛焚烧，消除业障，诛灭烦恼魔，蕴魔，天子魔和死魔。修法者的火供功德与诸佛的慈悲之力合而为一，增福添智。
火坛后的兰嘉闭目合掌，轻念经语，携带供物的信徒依次上前投物焚烧，接受圣水点洒。
李烮的视线不露痕迹的游移在四座佛像上。
漫长的火供仪式从正午持续到日昳，接下来便是达瓦节最重要的环节，日落“天兆”。
神明将会以“天兆”来喻示羌逻一族的命运，回应族民和僧侣的虔诚祈求。
在以前的达瓦节中，天兆曾是碧空中突然降临的五色瑞云，山边一抹淡淡的七彩佛光，毫无防备的霹雳雨雪，划过苍穹的赤尾流星。
羌逻赞普将亲自率领臣官，在宫城城楼观摩天兆，若是好兆，王室将与族民通宵欢庆，若是凶兆，从王室到各部落都要清肃查整，消除孽源祸根。
火供结束，红僧吹响法螺，呜呜之声飘过重重楼宇，飘进宫城高处的日光殿。
松禄东诺身体不适，一直在大殿东侧的辅殿内休息，此刻听到催请法螺，悠悠一叹，遣散身边的侍从奴婢，独独留下次子苏绮瓒。