关于庸人的评价，同样引起了很多人的议论。
有人认为评价恰当。
凭借这一首诗，李闲鱼的确当得起这样的评价。
也有人认为评价过了。
这一首诗的确写得非常好，艺术价值很高，也肯定会广为流传。
但这样就说李闲鱼是诗中仙人了，未免过于夸张了。
很多人都只怕不会服气。
而且，这样把李闲鱼捧得太高了。当心形成捧杀。
这对于李闲鱼来说,未必是一件好事。
双方持不同的观点。
没有对错。
不过，的确已经有不少人，都在开始表达自己的不服气了。
主要是一些在诗词领域颇有名气的年轻诗人。
他们佩服李闲鱼的作诗能力。
但要说李闲鱼是诗中仙人，他们不服气。
明确表达了不服气的人已经不少。可以想象，肯定还有更多不服气的人，他们只是没有表达出来。
李闲鱼诗中仙人的身份想要被大家承认，目前看来的确还不现实。
不过,李闲鱼的读者们对此却是十分兴奋。
诗中仙人,这太帅了！
庸人的评价非常恰当,非常好！
他们更是兴奋的各种议论。
……
梵净山上。
除了此时在峰顶的人之外，其余地方还有更多得多的游客。
他们当中有不少人都突然变得兴奋。
“卧槽！李闲鱼现在在红云金顶上，而且还写了一首诗。快，快，我们也上红云金顶看看。”
“走走走，别拍照了。先去红云金顶，李闲鱼现在在那里。”
“‘不敢高声语，恐惊天上人。’这梵净山来过几次了，但始终没敢去红云金顶。不过今天一定要上去看看。”
“这首诗的确极好。不过，‘危峰高百尺’。这百尺是不是太低了？百尺才等于33米啊！应该高万尺才对吧？”
“所以说没文化有些时候真的要闹笑话。百尺并不是你那样理解的。‘百尺竿头’这四个字听过吧？这是佛教上的用语，表示道行修养到了极高的境界。所以，百尺在这里是一种虚数，形容红云金顶极高。是一种夸张手法。”
“是吗？卧槽！受教了！走走走，去红云金顶。”
“……”
很多游客都非常兴奋的往红云金顶聚集。
……
梵净山景区办公室，也及时了解到了网络上的消息。
包括主任汪阳在内的所有人，都很激动。
他们梵净山终于也等到李闲鱼了。
事实上，在上次李闲鱼在泰山绝顶留诗《望岳》之后，他们也和其它多家景区一样,向李闲鱼发出了邀请。