西贡.阿比夫谋杀案，这是纽约治安署为1787年12月13日凌晨，被发现在东区圣马可教堂广场的那场诡异凶杀案的最后定名。
这个定名算是众望所归。
共济会虽说是秘密社团，但由于1745年在阿姆斯特丹匿名出版，在全世界一度盛传的《精神石匠》一书，其仪式、历史与主旨却在文明世界广为人之。
有人怀疑《精神石匠》是共济会自我宣传的阴谋，因为这本匿名书籍以不正常的速度在极短的时间内流行到全世界，也确实在整个泛大西洋掀起了一场轰轰烈烈的共济会风潮，把这个秘密社团的理想与追求推广得尽人皆知。
然而共济会的形象是善的。
传说中这个脱胎于石匠公会的团体起源于5800多年前的光明元年，守护着该隐的智慧，侍奉着神的伟大。
他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，在古希腊与中世纪的欧洲为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。
他们结成秘密社团，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份，又在团体中区分级别和工作的职务。
他们使用分规、曲尺与法典，追求个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的“三重伟大之光”，并把这样高尚的追求不断传承，逐步褪掉匠人的外衣，成为现在纯粹的精神的石匠。
在普世的认知里，这个组织是“自由”、“理性”、“探索”、“博爱”、“虔诚”的代名词，少量的自愿公开身份的美生遍及在精英阶层的角角落落，几乎从未流出过团体与个人的丑闻。
因此当西贡.阿比夫谋杀案发生时，纽约哀悼一位绅士的死难，却几乎没有人把这一抹血和共济会本身联系到一块。
治安署怀疑有变态的杀人狂魔用圣洁的仪式装扮杀人的罪恶。
报纸猜测是巴伐利亚光照会的遗毒嫉妒共济会费城礼的兴旺。
商人们的目光聚焦在百商联社的敌人身上，那些海盗和财阀，似乎每一个都有作案的嫌疑。
而少量旋转门的知情人更愿意相信这是一场政治的倾轧。
汉密尔顿和德雷克的组合最近几年风头实在太盛，民主主义者们连续失掉自己的阵地，局势之恶劣已经足以支撑他们铤而走险。
可无论八卦以什么样的形式传播，在一点上，悠悠之口却出奇地一致。
皮尔斯.亚提斯的婚礼完了。
这位坐拥德雷克商业帝国1/10股份，被视作世上最幸运也最富才华的年轻人之一的少年明星将在他的婚礼上遭遇挫败。
没有人相信他的婚礼会如期举办，毕竟像他这样富有而出色的人根本没有任何理由把凶案现场变成自己的婚姻殿堂。