张维信、王崤峻等人的反应出乎柴荣的预料之外，他没想到这些来自幽云之地的平民百姓居然会拒绝入朝为官，这令他有些想不通。在柴荣看来，这些人之所以会不远千里，携带如此众多的礼物来到京城见自己，除了他们太师父写信邀他们来之外，更主要的原因还是想通过向朝廷投效得到个一官半职。
当然这也是人之常情，柴荣才不相信这些人跑这么远的路，费了这么大的力气，只是为了应其太师父之邀。可是，事实证明柴荣想错了，就在他已经表露出要招揽对方入朝为官时，对方却明确的表示拒绝，而且拒绝的理由竟然是为了履行自己的所谓诺言。
带着诸多的不理解，柴荣问道：“尔等自海外回到幽州不足三年时间，与当地百姓接触的时日尚短，恐怕连知己的朋友也没有几个，何以会发下如此誓言？而且在不知道朕会赐尔等何种官职的情况下，就如此众口一词的为了对这些几乎是素不相识之人的誓言而放弃入朝为官的机会？”
王崤峻上前一步，施礼道：“陛下，想草民等自海上死里逃生踏上幽州的土地之时，除了身上穿的几件衣服外，几乎称得上是一无所用了。草民等能够从海边抵达先祖居住之地，一路上全靠当地百姓施舍、救济。如果没有沿途百姓的帮助，草民等早就饿死在荒郊野外了。不要说像现在这样吃穿不愁、生活富足，恐怕连尸首都已经喂了野兽。
后来，在祖籍良乡县，草民等又受到当地乡绅、百姓的多方关照，才得以到四哥玉虚子的道观中暂时栖身。而且，草民等在幽州的每一步发展，都离不开当地乡绅、百姓的大力支持。正是当地乡绅、百姓的这些关照与支持，才使得草民等能有今天的风光。可以说，幽州的乡绅、百姓就是草民等的再生父母，没有他们，就没有草民的一切。
正因为幽州乡绅、百姓对草民等有如此大恩，草民等又亲眼看到契丹人对他们无止境的压榨、索取，所以草民等才会指天发誓，今生今世若不能将幽州乡绅、百姓从契丹人的统治之下解脱出来，便绝不会离开幽州、离开自己的再生父母。因此，草民等虽蒙陛下错爱，欲招入朝中为官，但还是斗胆请求陛下收回成命，放草民等回返幽州，以履行诺言。”
说完，王崤峻一揖到地，其他“代表团”成员也有样学样，一起躬身施礼。
王崤峻一番话已经把这件事提升到了个人信义的高度，在这个凡事都要“理”字当先，就连出兵征讨都得先找好借口、发好檄文的时代，即便是柴荣这个皇帝也不能明目张胆的要求王崤峻等人将“信义”二字抛在一边，来给自己当臣子。
因此，虽然柴荣一时也搞不清楚王崤峻等人说的是否是真的――其实以柴荣的思维模式来说，他还是倾向于相信王崤峻等人说的是真话的，不然他这会儿已经以搞抗旨的罪名，叫人把对方推出去砍了――但他还是无奈的接受了这些有真才实学的人不能马上为己所用的这个现实。