林立得到『洗髓经』，经过系统的破译后，他才发现，这根本就不是一门武功。
『洗髓经』是一门修禅之法，确实有改善体质，易经洗髓的功效，但是并不能增强武功内力，与『易筋经』截然不同。
『易筋经』改善人体筋骨，积累浑厚内力，拥有不可思议的奇效。
『洗髓经』却是以自身气血，震荡骨髓，从根本上改变人体体质，增强寿元，是一门延年益寿之法。
修炼『洗髓经』的人，功力并不能增强，但是寿命有明显改善，活过百岁不是梦想。
『洗髓经』的另一项效用是增强人体五感，开发神秘不可测的『第六感』。
眼耳口鼻身心，乃佛门六识，对应人体六感。
视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉，感觉。
禅宗把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。
心法就是『心识』。
心所法就是心法的作用、动功。
色法是指根尘。
心不相应法，是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。
无为法就是指心的真理性。
总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。
因此第六识也好，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。五位中心法是根本。
『洗髓经』就是修炼五位中心法的根本法门，兼之强化人体五感，练成佛门第六识『意识』。
如今想来，无色禅师所言非虚，『洗髓经』确实不是武功，而是佛法，也难怪千百年来没人能得传承。
慧可禅师临终前，将自己的『意识』投入舍利子中，只有那些天生『第六感』强大，或者精神力异于常人者，才能感受到『意识』中的『洗髓经』。
林立要不是身怀系统，也得不到『洗髓经』。
不过林立对于『洗髓经』并不热切，因为他对于倚天世界只是一个过客，早晚要返回大周世界，就算练成『洗髓经』又如何，还不是带不走。
不热切但也不是说不修炼，反正『洗髓经』有改善寿元功效，练一练对身体还是有好处的！
谁也不会嫌命长！
林立抱着不求有功，但求无过的心思，开始修炼『洗髓经』，却出乎预料，进展极为顺利，很快就入了门。
『洗髓经』与『易筋经』一样，修习之时，不能存丝毫功利之心，林立的态度反而暗合心境。
就连『易筋经』也有了很大进展，林立感觉自身真气变的活泼不少，虽然没有增强多少战斗力，不过却让林立对于真气的控制力上涨不少。