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第三百六十二章 举世伐唐之长安 (1 / 3)

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荒凉的原野上,有一棵孤伶伶的树,树干灰白,叶若蒲团,于微雪间青青团团,这正是菩提树。

相传佛祖于菩提树下侧卧闭目涅槃,而树下那几处光滑如镜,洁净无一物的陷坑,便是佛祖留在人间最后的痕迹。

这本是佛门的崇敬之地,亦是修行者的崇敬地,然而此时,其中央处的陷坑上,却站着一个人,一个身着青衣,身负木剑的道人。

这道人的双脚平实踩在陷坑上,其脚上的步履使原本光滑洁净的陷坑不再,而他脸上的神情淡然,目光平视,无一落向脚下,很显然,他并不在意脚下这处陷坑有甚由来,或者说,他并不在意造成这陷坑的佛祖以及佛门。

因为他叫陈某,天下陈,某人的某,是道门知守观的观主。

观主看着前方,片刻后,道:“今日的隆庆,确很出乎我的预料,而你们的选择,亦很出乎我的预料。”

说话得有对应目标,所以观主这话并不是独自的呓语。

在他身前不远处有两个人,一男一女,女者着红袍,男者穿黑衣,他们同时望着观主,那目光意味难明,至少让观主难明。

值此伐唐之际,能让观主远赴荒原,且让观主郑重对待的也只有身为天外之人的凯莎与姜明。

看着菩提树下的观主,姜明微笑着道:“出乎意料却仍在道理之中,看似出乎意料的选择并不代表那不是正确合理的选择,道有名,却无名,道可道,非常道,不论如何出乎意料,它始终都在道之内。”

观主没有马上回答,他静立在菩提树下,蹙眉,深思。

寒风卷过,青叶拂,在寂静声动之中,观主骤然道:“众生不是道,做不到一切皆应道,身心皆合道,他们不完美,有杂念,所以人需要修行,需要选择,而每一次的选择都应尽可能的契合道,否则便会出错。”

“错误的选择,会产生歧路,会生出歧途,会产生众多污秽,以致人间生乱,这样的人间…违天,背道,定不会永恒。”

“永恒!”

仔细体会这两个字,感受到无尽渴望的凯莎说道:“为了永恒,所以有了道门举世伐唐。”

如果一切都将终结,那么曾在时间里存在的一切都将失去意义,自悟道起,每每想到此,观主便会感到一种深深的绝望,所以他追求永恒,哪怕是没有自己主观意识的永恒,正所谓“知将永恒,必然欣慰。”

是以,观主盯着二人,十分认真的开口道:“有错便须改,可有些错误已经根深蒂固,然道门秉承天意,要做的,便是助其纠正错误,以保人间永恒。”

观主求永恒,夫子求自由,求超脱,所以有了根本冲突,而对姜明这个界外人而言,亦有一定的冲突,因为他所修者为仙,仙者,便是绝对的自由逍遥,或者说永恒的自由,所以从这方面上说,他很贪心,不过正因此,他选择站在夫子一边,可同时,也能理解观主,也始终没有选择直接站在观主对立面。

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