当前位置:恋上文学网>都市言情>北雄>第1162章热闹

第1162章热闹 (1 / 4)

“我们香雄人敬佛,如来佛祖法力无边,庇佑万千生灵,众家佛陀侍奉在佛祖身边,广传佛法,信奉他们的人也很多。

佛陀座下妖灵无数,雅隆部的神灵多在佛陀之下,他们的祖先,皆要去到西方净土,在佛祖座下侍奉。

至于苏毗女国,他们信奉的是山神和水神,主张无物不可祭祀,只要心诚,万物皆可通神……”

囊聂简单的介绍着吐蕃的宗教体系,不想多说,低地人对神灵很不恭敬,从他那位好兄弟那里,就能体会的到。

当说起各自信仰的时候,那位好兄弟能罗列出很多低地人的神灵出来,可你要问他到底信的是哪位,大胡子却总是嘿嘿的笑着,说起了其他的事情。

相处的时间长了,囊聂就知道这位好兄弟最信的就是他自己,不独大胡子一个,其他低地来人其实也差不多。

程大胡子一行给囊聂等吐蕃人留下的最深刻的印象就是这个,一群无信者,还时常拿神灵来开玩笑。

如果不是他们身份特殊,估计吐蕃人早把他们献祭给自己的神灵了,一群无信者,是得送去到神灵面前好好教导一番。

总的来说,高原上的宗教体系有些混乱,有非常原始的图腾崇拜,还有从天竺传过来的佛教,其中夹杂着祖先崇拜……

范文进对此其实并不感兴趣,从战乱中拼命挣扎出来的他,和程大胡子等人差不多,都有着我命由我不由天的精神头。

不过说起来,佛教在隋末战乱当中还是得到了广泛的传播,因为百姓生活越是困苦,佛教那种不修今生修来世的思想就越能得到人们的认同。

只不过经过这些年的发展,和天竺佛教已经产生了很大的区别,看看吐蕃人就知道,佛教并没有泯灭他们的野性,反而给了他们精神慰藉。

不管你犯下多大的罪孽,反正有佛祖和那么多的神灵给他们托底,大家只管用祭品贿赂神灵就完事了,其他都不用管。

反观中原佛教,清规戒律就很多了……

其实范文进和李破一样,只是在他们的宗教中找寻分裂的痕迹罢了。

吐蕃的宗教有着明显的地域性,往外延伸一些,就可能产生令人意想不到的效果,范文进已经在心里琢磨就此上书,弄一篇大文章出来,陛下一定会很高兴的。

这显然是名臣事业,如今的范文进以凉州总管之位,已经可以在这上面琢磨一下了。

他看得出来,囊聂有些不情不愿,他认为好理解,降人嘛,总是瞻前顾后,扭扭捏捏,这样的人他在西北见的多了。

他不知道的是,这是来自虔信者的蔑视,对吐蕃有所挂怀?想的有点多,此时的吐蕃人对自己的王国可谈不上什么忠诚和情义。

………………

范文进举起酒杯,脸上挂着温和而又矜持的笑容,让囊聂不自觉的便坐直了身子,顺手端起那精致的酒盏。

低地的大人物和他想象中的完全不一样,他们拥有勇猛的武士,贵族的表现却更像是吐蕃的僧侣和神官,永远是那么从容和威严。

上一章目录下一页