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“……自由永远是对社会现实的非法超越，因此其所受阻力往往比想象中大得多。自由是对必然的反叛，人的自由有时是以更深刻的失败和悲剧形式表现出来的。然而对自由的追求自古至今就不曾停止，某种程度而言，这是一股推动社会进步的不可小视的力量。金梁的书中有不少特立独行之士，他们我行我素，基本上不受社会礼法与江湖规范的约束。前有东邪，今有杨过小龙女，金梁这样处理小龙女，正是要彻底点燃自由与反叛的火炬，吹响无视世俗礼法的号角……”
“……小龙女爱上杨过这件事本身就是充满了反叛精神的，所以《神雕》要写的是爱情与封建礼法的冲突。师徒之恋搁在南宋是一件绝对要死要活的大条事件，需要‘虽万千人吾往矣’的英雄气魄，困难之大，简直难以想象。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。这件事即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。就不说ntr了，单说师生恋，你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀，孩子，迷途知返吧，你错了。或者背后里指脊梁骨，哎呀呀，早说这个男生从小就心术不正，听说三岁偷看隔壁老奶奶洗澡四岁对着电视机开始撸管，这个女老师第一眼进学校我就看出她左眼牵丝红右眼寂寞混。注定骚得流汁水，果然要勾引青少年……他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。因此。金梁准备以过人的勇气创造一对同样具有过人勇气至情至性的男女主角，我们也应该适时放下自己的玻璃心……”
但有句话说得好。过犹不及。
真心觉得好也能说出道理的，读者自然会心有所悟，感觉有理，但有很多明显跟风的一股脑上来，简直就跟雇了水军似的，却是激起了许多资深书友的反感，甚至反击。
经常读书的人都有自己的一套审美情趣，喜欢看一本书，就是因为这本书符合自己的审美。
表面上是剧情、人物、语言风格。但最核心还是书里体现的价值体系和道德观。
正是因为这样，习惯且推崇郭靖“侠之大者式”道德观和黄蓉“善良随和式”道德观的部分读者，对于跟常人性情差别很大的杨过和小龙女，其实一直是抱有审视和观望态度的。不适，甚至不喜欢一直都有。
也就是因为这是金梁的书，暂时市面上不具有可替代性，所以大家才摒弃不适往下啃的。
但是现在这样子牛不喝水强摁头、似乎不说句《神雕》好就不懂看书的舆论氛围，却是一下子被这部分读者潜藏已久的不满和矛盾给彻底激发了出来。
这部分读者都是《射雕》的铁杆迷，很多是跟着“如果射雕”一路过来的。既熟悉射雕体系，肚子里又有料，这一闹起来，那效果可是非凡。