第121章 心惊胆战 (1 / 3)

“你这个泥娃娃长得好丑,我姐一定不会喜欢!”大宝嘟囔了一句,伸手就抱住了泥塑。

而在大宝抱住泥塑的瞬间。

泥塑突然爆出了幽光。

一瞬,就仿佛和整个地面连接在一起一般。

以至于大宝都没有抱起来。

“啊!”

大宝发出一道怒吼。

顿时地面猛地一震,泥塑里传出一道闷哼声,旋即就被大宝抱了起来。

随即。

“砰!”

大宝高高举起泥塑,用力的砸在地上。

整个泥塑破裂成了数十块,而断裂的口子里流淌出了漆黑的鲜血。

痛苦哀嚎声响彻天地。

身后。

张可直接沉默了。

这个泥塑,根据真武玉鉴的资料,属于香火仙。

何为香火仙?

在道家,香火仙指的就是地仙,也就是散仙。

真正传统的神仙,是并不需要人供奉的。

人的供奉只是人自身的尊敬。

而香火对于他们来说,并不重要。

但地仙则是不同,地仙乃是山精土木成灵,由人供奉香火,提供他们修炼。

如古时北方。

胡白黄柳灰五族,就是借人类香火来加速自己的修炼,而他们也成为对方的保家仙,一旦有邪祟入侵,他们就帮忙抵挡。

这一类的就是山精散仙。

还有一地之灵,比如城隍,土地,这类由古代皇权册封的神位,在经过无数人的香火供奉,慢慢成灵,就是土木散仙。

他们和道家传统上的神仙不同。

道家神仙,呼风唤雨无所不能。

而这一类土木散仙,与一地联系在一起。

因此,城隍、土地散仙,都是保护这一方的人。

只有住在这里的人鼎盛,他们才会更强大。

但这种也比较可怜的是,他们根本没有任何实体,换言之,他们想要杀人都需要借助载体。

同样的。

邪神也属于这种,由无数人供奉慢慢诞生了灵智。

土木成灵的力量,一般都是由供奉人所定。

如河神,城隍,地灵,所有人供奉求得都是庇护一方,成灵后自然与一地相连。

而邪神,一般由邪势力传播。

供奉人所想的也是食欲,且邪势力大多数都是邪淫鬼祟,因此一旦成灵,这类邪神便是拥有淫祟的力量。

眼前的这一座泥塑,应该某个邪势力的供奉物。

因无数人供奉,吸足了贪欲邪念后诞生了灵智。

这种土木成灵,一般都是坚不可摧的。

可现在却被大宝直接摔成了粉碎。

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