参加冯华通课题开题论证会的专家来自各地，好不容易凑到一起，办完正事当然是要轻松一番的。
冯华通在学校附近的北京餐馆请客，有空闲的几个学生也去了，这可是认识领域专家的好机会，混个脸熟，今后在学界总要再接触的。
云绣跟惯了冯华通，自然要去的。
专家们一桌，学生们一桌，各聊各的。云绣拿起这一桌的茶壶，起身去灌茶时，见师姐齐旋正在泡茶。云绣嗅见茶香，问道：“师姐，这是给冯老师她们泡的茶吗？”
齐旋点头。
“这是普洱吧？”云绣问，“冯老师不喝普洱茶的，要不然给她换别的？”
齐旋一愣：“这是普洱？我不知道啊，我平时不喝茶，更没喝过普洱。还好你提醒我了。”
冯华通不喝普洱茶，此事学院上下皆知，更别说她的弟子了。
云绣笑笑：“普洱是云南茶，这边很少见。”
她喝茶的爱好随母亲，也爱喝普洱。不知怎的，云绣忽而想到，母亲的那位好友白树，也喜欢喝普洱茶。
“那倒是，你是云南人，肯定清楚些。”齐旋说着，换了别的茶叶。
云绣端了一壶茶回到座位上，刚倒上一杯，便听见冯华通喊她，赶紧过去。
“这是我的硕士生，云绣。”冯华通向她身边的一位专家介绍道，“她的毕业论文做的是北京爨底下村的文化，她对爨底下村的历史渊源，跟你有不一样的看法。”
云绣立刻便反应过来了，这位专家应该就是在《民族研究》上发表《北京爨底下村历史源流》一文的王教授。王教授在文中提出，爨底下村的先祖来自于山西，先祖姓韩，所以如今爨底下村的本地居民也都姓韩。他这一看法有历史文献佐证。
“哦？你有什么看法？说来听听。”王教授看向云绣。
云绣顷刻便紧张起来，饭桌上这么多专家看着，她不过是一个硕士生……云绣以求助目光看向冯华通。
冯华通道：“你不用怕。闻道是有先后，但得道未必有先后。再者，学术就是要交流、要辩驳，你以后总要独立的，不能什么都看我的眼色。”
王教授应和道：“冯老师说得对，云同学，你尽管发表你的看法。”
云绣理了理思绪，开口道：“我认为爨底下村的文化，可能与云南、巴蜀之地的爨文化有关。爨姓民族自中原进入云南，并逐渐形成独特的文化，魏晋时期，巴蜀、云南地区的爨姓群体就很有影响力了。现在云南曲靖的曲靖一中，就保存了一块‘爨宝子碑’。”
“你去看过那块碑？”王教授问云绣。
云绣点头：“以前去曲靖做过短期田调，去看过。”
王教授眼角笑得弯起来：“这样吧，你回去后写一篇论文，就把你这个观点、论据写出来，记着，要写好一些，之后发到陈老师的私人邮箱。”王教授抬手指向了饭桌上另一位老师，“他是《民族研究》的编辑，你就以论文的方式，与我笔战。”