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第三百二十四章 开阖天机用道缺 (1 / 4)

在大道棋盘之上,大德与造化之灵的对弈使得诸世诸界乃至造化精蕴之地都是并合了,然而这里面却并不包括九洲。

因为那是一处极为特殊的所在。

张衍对这一处地界的认知是不断改换的,真阳之时,认为这可能是一处有别于其他界天的存在,不过也无甚稀奇,因为诸天万界之中,这样的地界实在太多了。

而至炼神之后,他已是超脱了现世,那时再观,又有不一样的感受,曾还私下想过,这是否是诸位祖师合力塑就的浑天。

待得成就大德,他却是能够观得此中几分玄妙了,只是因为觉得机缘不到,故是也没有往此处去。

直到他坐上大道棋盘,下来又与造化之灵一番斗战之后,才真正认清此地的本质。

九洲乃是诸有之缺、万物之缺、大道之缺!

何谓“缺”?缺就是变化。

唯有这等缺失存在,大道才能够得以转运,才能进行变化。

也正是因为这大道之缺的存在,迫使修道人不停去追逐完满,追逐上境;若是无了这等失缺,也就没有了变化,道途也就走到了尽头。

当然,这里需要明白,九洲与九洲地陆是不同的。九洲乃是大道之缺,九洲地陆仅仅是因为正好落在大道之缺上,所以便是少了九洲地陆,大道之缺也仍旧是存在的。

造化之灵的道法可以涵盖诸有乃至一切,甚至连他也不可能正面相抗,因为这就是大道的力量。可是同样,此法却无法将这大道之缺遮掩下去,因为这“缺”就是这门道法所能发动的根本,而有此缺存在,此法才能够得有转运的余地,若是无有,那么这道法从一开始便就无法化变了,掩盖了这处,也就等于掩盖了其本身。

当初造化之精破散,造化之灵化显之后,那些功行高深的大德,诸如太冥、鸿翮、曜汉、陵幽这四位祖师,还有易冲及那位囚界之主因为九洲的独特之处,所以都是送了一具化身过去,并将道法传至此间,以保人道还有传承接续。

然而此乃是缺失之地,任何伟力过来都会有缺,甚至在半途之中就被重重消磨,以至于不断退转。

纵然诸位大德可以将自身送渡来的伟力继续维持在高渺层次之上,可若不顺从此等变化,那就永远无法入得此间,于是只能选择降低那化身层次。

可诸位大德尽管做了诸般妥协,可其等后来遭受的麻烦还不止于此。他们的伟力在前往九洲之时,却无法如自家所想一般立刻到达这处,而是在缺失变化之中徘徊了许久,这才最终沉淀下来。

这也是为什么后来张衍入道之时,四大派传承不过万载之久的缘故。而同样是太冥祖师化身所为,在余寰诸天留下的玄石则是经历了百万载无主的岁月。

不过太冥祖师道行甚高,能够大致推算出九洲道传之中若有人杰出现,机缘就在百万年内,而过了此限,也就不必再等了,这才有了若百万载无人去取,则留给看守之人一脉自行处置的说法。

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